24 - قوله تعالى : « دُرِّيٌّ » : يقرأ - بكسر الدال ، مشددا ، مهموزا ، ممدودا ، وهو « فعّيل » من الدرء وهو : الدفع ، مثل « سكّير » وكأن الكوكب المضئ ، يدفع الظلمة . ويقرأ كذلك ، إلا أنه - بفتح الدال - ولا نظير له في الأمثلة ، إذ ليس في الكلام « فعّيل » - بفتح الفاء . ويمكن أن يكون : فر من الكسر إلى الفتح ، لثقل التشديد ، والياء ، والهمز ، كما قالوا في « بناء » بنى بناء ، وفي رضى « رضا » . ويقرأ - بضم الدال مهموزا ، وغير مهموز . فغير المهموز : منسوب إلى « الدر » أي : يشبه الدر في صفائه ، وإضاءته . ومن همز بناه على « فعيل » من الدرء . « 1 » 25 - قوله تعالى : « يُوقَدُ » : يقرأ - بالتشديد ، وضم الدال ، والتأنيث للزجاجة ، والأصل : تتوقد . ويقرأ - بياء من غير تاء - والأصل « يتوقد » ، فحذف التاء ؛ لشبهها بحرف المضارعة .

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « درّى » يقرأ بالضم ، والتشديد ، من غير همز ، وهو منسوب إلى الدّر ، شبه به ؛ لصفائه ، وإضاءته ، ويجوز أن يكون أصله الهمز ، ولكن خففت الهمزة ، وأدغمت ، وهو فعيل من « الدرء » وهو دفع الظلمة بضوئه ، ويقرأ بالكسر ، على معنى الوجه الثاني ، ويكون على « فعّيل » كسكيت ، وصديق ، ويقرأ بالفتح على « فعيل » وهو بعيد » . 2 / 970 التبيان . وانظر 3 / 242 الكشاف ، وانظر 6 / 456 البحر المحيط ، وانظر ص 513 شرح شعلة للشاطبية .